June Jordan: “Poema sobre Intelecto para mis Hermanos y Hermanas” / “A Poem about Intelligence for my Brothers and Sisters”

Gordon Parks photographer_Boy at swimming pool_Harlem_New York City_1942

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June Jordan (1936-2002)

Poema sobre Intelecto para mis Hermanos y Hermanas”

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Hace unos años me dicieron que Negro es un seso hueco y otra gente

tienen cerebros / casi como las células dentro las cabezas de niños negros

estaban fuera tomando una siesta a la hora en punto – cada hora.

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El Científico llamé este fenómeno El Lapsus Arthur Jensen (de mala fama) – ¿no recuerdas?

Bien, estoy pensando en idear una prueba para los eruditos – los sabios, ¿sabes? – algo como una Prueba Cociente Intelectual Stanford-Binet por la CIA – ¿comprendes?

Por ejemplo…El señor doctor Einstein, incuestionablemente el “cerebro” más espectacular del siglo – ¿no?

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Y estoy luchando contra estas sobras-Lapsus de mi niñez negra, y me pregunto por que alguien deciría: E = MC Squared – la equivalencia entre la masa y la energía.

Intento discutir sobre ésto con la vieja mujer que vive en mi cuadra…

Está escobando la escalera de entrada en una noche de sábado, enojado porque un “burro” dejó un colchón de cama king-size – manchas y demás – en frente de su casa, y no quiere saber nada de éso en primer lugar.

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Inclinándome en la verja, digo: “Señora Johnson, ¿qué piensas en alguien que se inventa E = MC Squared?”

“¿Cómo te va?” me responde de su lado, como no quiere permitirme saber que tengo pelo no peinado (esta mañana de domingo) y que tengo el atrevimiento de molestarle durante una tarea seria con mis preguntas locas…

“¿E igual a que, cariño?”

Pues le digo: “Este tipo que dijo éso, ¡creo que fue El Padre No Refutado de La Bomba Atómica!”

“Sí, eso es,” murmura, no tan amablemente.

“¡Y siempre olvidó ponerse calcetines con sus zapatos!”– agrego (un poco deseperada).

En este momento Señora Johnson se aleja de mí, con su escoba, y da un gran paso atrás en la escalera.

“Y nunca no hizo nada para nadie sino en una comisión…Y decía “¿Qué hora es?” y alguien decía “Son las seis.” Y él decía “– ¿de la mañana o de la tarde?”…¡Y nunca no hirvió agua para una taza de té para nadie durante su entera vida brillante!…¡Y [ mi voz se eleva un poco ] nunca no bugui bugui ni nunca tampoco, no!”

“¿Y bien?” dice ella. “Supongo, sí – cielo – que eso es lo que llaman el Genio, ¿no?”

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Versión de Alexander Best

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Gordon Parks photographer_Street scene_Three young boys_Harlem_NYC_1943

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June Jordan (1936-2002)

A Poem about Intelligence for my Brothers and Sisters”

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A few years back and they told me Black

means a hole where other folks

got brain / it was like the cells in the heads

of Black children was out to every hour on the hour naps.

Scientists called the phenomenon the

Notorious Jensen Lapse, remember?

Anyway I was thinking

about how to devise

a test for the wise

like a Stanford-Binet

for the C.I.A.

you know?

Take Einstein

being the most the unquestionable the outstanding

the maximal mind of the century

right?

And I’m struggling against this lapse leftover

from my Black childhood to fathom why

anybody should say so:

E=MC squared?

.

I try that on this old lady live on my block:

She sweeping away Saturday night from the stoop

and mad as can be because some absolute

jackass have left a kingsize mattress where

she have to sweep around it stains and all she

don’t want to know nothing about in the first place.

“Mrs. Johnson!” I say, leaning on the gate

between us: “What you think about somebody come up

with an E equals M C 2?

“How you doin,” she answer me, sideways, like she don’t

want to let on she know I ain’

combed my hair yet and here it is

Sunday morning but still I have the nerve

to be bothering serious work with these crazy

questions about

E equals what you say again, dear?”

Then I tell her, “Well

also this same guy? I think

he was undisputed Father of the Atom Bomb!”

“That right.” She mumbles or grumbles, not too politely

“And dint remember to wear socks when he put on

his shoes!” I add on (getting desperate).

At which point Mrs. Johnson take herself and her broom

a very big step down the stoop away from me.

“And never did nothing for nobody in particular

lessen it was a committee

and

used to say, ‘What time is it?’

and

you’d say, ‘Six o’clock.’

and

he’d say, ‘Day or night?’

and –

and he never made nobody a cup a tea

in his whole brilliant life!

and

[my voice rises slightly]

and

he dint never boogie neither: never!

.

“Well,” say Mrs. Johnson, “Well, honey,

I do guess

that’s Genius for you.”

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Audre Lorde: “Afuera” / “Outside”

ZP_Audrey Lorde poster copyright artist Beeswax Goatskull

Audre Lorde (18 de febrero, 1934 – 1992)

Afuera” (1977)

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1.

En el centro de una ciudad cruel y fantasmal
todas las cosas naturales son extrañas.
Crecí en una confusión genuina
entre césped y maleza y flores
y lo que significaba “de color”
excepto la ropa que no se podía blanquear
y nadie me llamó negra de mierda
hasta que tuve trece.
Nadie linchó a mi mamá
pero lo que nunca había sido
había blanqueado su cara de todo
excepto de furias muy privadas
e hizo que los otros chicos
me llamaran agrandada en la escuela.
Y cuántas veces he vuelto a llamarme
a través de mis huesos confusión
negra
como médula queriendo decir carne
y cuántas veces me cortaste
e hiciste correr en las calles
mi propia sangre
quién creés que soy
que estás aterrorizado de transformarte
o qué ves en mi cara
que no hayas descartado ya
en tu propio espejo
qué cara ves en mis ojos
que algún día
vas a
reconocer como la tuya
A quién maldeciré por haber crecido
creyendo en la cara de mi madre
o por haber vivido temiendo la oscuridad potente
usando la forma de mi padre
ambos me marcaron
con su amor ciego y terrible
y ahora estoy lasciva por mi propio nombre.

.

2.


Entre los cañones de sus terribles silencios
Madre brillante y padre marrón
busco ahora mis propias formas
porque nunca hablaron de mí
excepto como suya
y los pedazos con que tropiezo y me caigo
aún registro como prueba
de que soy hermosa
dos veces
bendecida con las imágenes
de quienes fueron
y quienes pensé alguna vez que eran
de lo que traslado
hacia y a través
y lo que necesito
dejar detrás de mí
más que nada
estoy bendecida en los seres que soy
que han venido a hacer de nuestras caras rotas un todo.

.     .     .

Audre Lorde (born February 18th, 1934, died 1992)

Outside”

(first published in The American Poetry Review, Vol.6, #1, Jan.-Feb. 1977)

.

1.

In the centre of a harsh and spectrumed city

all things natural are strange.

I grew up in a genuine confusion

between grass and weeds and flowers

and what “colored” meant

except for clothes you couldn’t bleach

and nobody called me nigger

until I was thirteen.

Nobody lynched my momma

but what she’d never been

had bleached her face of everything

but very private furies

and made the other children

call me yellow snot at school.

.

And how many times have I called myself back

through my bones confusion

black

like marrow meaning meat

for my soul’s hunger

and how many times have you cut me

and run in the streets

my own blood

who do you think me to be

that you are terrified of becoming

or what do you see in my face

you have not already discarded

in your own mirror

what face do you see in my eyes

that you will someday

come to

acknowledge your own.

.

Who shall I curse that I grew up

believing in my mother’s face

or that I lived in fear of the potent darkness

that wore my father’s shape

they have both marked me

with their blind and terrible love

and I am lustful now for my own name.

.

2.

Between the canyons of my parents’ silences

mother bright and father brown

I seek my own shapes now

for they never spoke of me

except as theirs

and the pieces that I stumble and fall over

I still record as proof

that I am beautiful

twice

blessed with the images

of who they were

and who I thought them to be

of what I move toward

and through

and what I need

to leave behind me

for most of all I am

blessed within my selves

who are come

to make our shattered faces whole.

.     .     .

Otros poemas de Audre Lorde:  https://zocalopoets.com/2012/07/01/mujer-y-de-la-casa-de-iemanja-por-audre-lorde-woman-and-from-the-house-of-yemanja-by-audre-lorde/

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Gwendolyn Brooks: “Estar enamorado” / “To be in love”

Francks François Décéus _Cloud 9_2012

Francks François Décéus _Cloud 9_2012

Gwendolyn Brooks (1917-2000)

“Estar enamorado”

.

Estar enamorado

es tocar con mano más suave.

En tú mismo te estiras – y estás bien.

Miras las cosas con los ojos de él.

Es rojo el cardenal, es azul el cielo;

y de repente sabes que él lo sabe también.

Él no está allí pero

sabes que ustedes los dos están probando juntos

el invierno o el tiempo primaveral.

Cuando toma tu mano

es demasiado soportar.

No puedes encontrar sus ojos

porque tu pulso no debe decir

lo que no debe ser dicho.

Cuando cierra la puerta,

o cuando él no está,

tus brazos se convierten en agua.

Y eres libre con una libertad horrible.

Eres la bella mitad de un daño de oro.

Recuerdas…pues codicias su boca

– tocarla, y susurrar sobre esos labios.

Ay, cuando declarar el Amor – ¡es una Muerte, por seguro!

Oh, cuando notificar es cautivar…

Y ver rendirse la Columna de Oro

en ceniza ordinaria.

.

Traducción del inglés: Alexander Best

.     .     .

Gwendolyn Brooks (1917-2000)

“To be in love”

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To be in love
Is to touch with a lighter hand.
In yourself you stretch, you are well.
You look at things
Through his eyes.
A cardinal is red.
A sky is blue.
Suddenly you know he knows too.
He is not there but
You know you are tasting together
The winter, or a light spring weather.
His hand to take your hand is overmuch.
Too much to bear.
You cannot look in his eyes
Because your pulse must not say
What must not be said.
When he
Shuts a door,
Is not there,
Your arms are water.
And you are free
With a ghastly freedom.
You are the beautiful half
Of a golden hurt.
You remember and covet his mouth
To touch, to whisper on.
Oh, when to declare
Is certain Death!
Oh, when to apprize
Is to mesmerize,
To see fall down, the Column of Gold,
Into the commonest ash.

.     .     .

Otros poemas de Gwendolyn Brooks:

Gwendolyn Brooks: “Mis sueños, mis trabajos, tendrán que esperar hasta mi vuelta del infierno”

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Frank Marshall Davis: “Cuatro Ojeadas de Noche” y “Auto-Retrato” / “Four Glimpses of Night” and “Self-Portrait”

Betye Saar_The Phrenologers Window_1966

Frank Marshall Davis (1905-1987)

Cuatro Ojeadas de Noche”

.

I

.

Ansiosamente

como una mujer que se apura por su amante

La Noche llega en el cuarto del mundo

y se extiende, tierna y satisfecha

contra el rostro fresco y redondo

de la luna.

.

II

.

La Noche es un niño curioso,

vagabundeando entre tierra y cielo,

entrando a hurtadillas por las ventanas y puertas,

pintarrajeando morado

el barrio entero.

El Día es

una madre humilde y modesta

siguiendo con una toallita en la mano.

.

III

.

Yendo puerta a puerta

La Noche vende

bolsas negras de estrellas de menta,

un montón de cucuruchos de luna-vainilla

hasta que

sus bienes están acabados,

pues arrastra los pies de camino a casa,

tintineando las monedas grises del alba.

.

IV

.

El canto quebradizo de la Noche,

hecho de plata, aflautado,

destroza en mil millones de fragmentos de

sombras silenciosas

con el estrépito del jazz

de un sol madrugador.

.     .     .

Frank Marshall Davis (1905-1987)

Four Glimpses of Night”

.

I

.

Eagerly

Like a woman hurrying to her lover

Night comes to the room of the world

And lies, yielding and content

Against the cool round face

Of the moon.

.

II

.

Night is a curious child, wandering

Between earth and sky, creeping

In windows and doors, daubing

The entire neighbourhood

With purple paint.

Day

Is an apologetic mother

Cloth in hand

Following after.

.

III

.

Peddling

From door to door

Night sells

Black bags of peppermint stars

Heaping cones of vanilla moon

Until

His wares are gone

Then shuffles homeward

Jingling the grey coins

Of daybreak.

.

IV

.

Night’s brittle song, sliver-thin,

Shatters into a billion fragments

Of quiet shadows

At the blaring jazz

Of a morning sun.

.     .     .

Betye Saar_Black Girls Window_1969.     .     .

Auto-Retrato” (del poemario Humores negros, 1948)

.

Yo sería

un pintor con palabras,

creando retratos ingeniosos

sobre el lienzo amplio de tu mente,

imágenes de esas cosas

moldeados por mis ojos

algo que me interesa;

pero, porque soy un Décimo Americano

en esta democracia,

bosquejo una miniatura

aunque contraté por un mural.

.

Claro,

Entiendes esta democracia;

Un hombre es bastante bueno como el otro

de una cabaña de troncos hasta La Casa Blanca –

de chico pobre hasta presidente de una empresa –

Hoover y Browder, cada uno con un voto;

en un país libre;

con completa igualdad;

Ah SÍ…

Y los ricos reciben devoluciones de la renta y

los pobres obtienen cheques de asistencia.

.

¿Y YO?

Pago cinco centavos por un sumario de los sucesos del momento;

veinticinco centavos por lo último sobre Hollywood;

tuerzo el dial por “Stardust” o Shostakovich;

y con mi talón de gradería guardo el derecho a gritar: “¡Mata’l cabrón!” al árbitro.

Pues, ¿por qué soy diferente a los nueve otros Americanos?

.

Pero escúchame, tú:

No te preocupes por mí

porque tengo rango.

Soy el converso número 4711 de la Iglesia Bautista Beulah;

Soy Seguridad Social número 337-16-3458 en Washington;

¡Gracias, Señor Dios y Señor Roosevelt!

Y hay algo más que te quiero decir:

No importa lo que pasa…

¡Yo también puedo hacer señas a un policía!

.     .     .

Self-Portrait” (from Black Moods, published 1948)

.

I would be

A painter with words

Creating sharp portraits

On the wide canvas of your mind   

Images of those things

Shaped through my eyes

That interest me;

But being a Tenth American   

In this democracy

I sometimes sketch a miniature   

Though I contract for a mural.

.

Of course

You understand this democracy;

One man as good as another,

From log cabin to White House,

Poor boy to corporation president,   

Hoover and Browder with one vote each,   

A free country,

Complete equality—

Yeah—

And the rich get tax refunds,

The poor get relief cheques.

.

As for myself

I pay five cents for a daily synopsis of current history,

Two bits and the late low-down on Hollywood,

Twist a dial for “Stardust” or Shostakovich,

And with each bleacher stub I reserve the right to shout “Kill the bum!” at the umpire—

Wherefore am I different

From nine other Americans?

.

But listen, you:

Don’t worry about me

I rate!

I’m Convert 4711 at Beulah Baptist Church,   

I’m Social Security No. 337-16-3458 in Washington,

Thank you Mister God and Mister Roosevelt!

And another thing:—

No matter what happens

I too can always call in a policeman!

.

.

.

Traducción del inglés / Translation into Spanish: Alexander Best

.     .     .     .     .


Sojourner Truth: “¿Acaso no soy yo una mujer?”

ZP_Sojourner Truth portrait plus quotation_courtesy of artist Alex Tree_Red Gold Sparks

Sojourner Truth (Isabella Baumfree)

(1797-1883)

Nacida esclava pero vivía como abolicionista y luchadora contra la desigualidad entre hombres y mujeres, Sojourner Truth es parte de un legado de mujeres afrodescendientes que se negaban quedarse en silencio y formaron el base fundamental del movimiento moderno por los derechos civiles cuando estuvo todavia en sus albores.  En diciembre de 1851, asistió a una conferencia de mujeres en Akron, Ohio, EE.UU., donde pronunció su famoso discurso titulado: “¿Acaso no soy yo una mujer?”:

.     .     .     .     .

Bueno, niños. Donde hay tanto jaleo tiene que haber algo fuera de balance. Creo que con esa unión de negros del Sur y de mujeres del Norte, todos ellos hablando de derechos, los hombres blancos estarán en un aprieto bastante pronto. Pero ¿de qué están hablando todos aquí?

Ese hombre de allí dice que las mujeres necesitan ayuda al subirse a los carruajes, al cruzar las zanjas y que deben tener el mejor sitio en todas partes. ¡Pero a mí nadie me ayuda con los carruajes, ni a pasar sobre los charcos, ni me dejan un sitio mejor! ¿Y acaso no soy yo una mujer? ¡Miradme! ¡Mirad mi brazo! He arado y plantado y cosechado, y ningún hombre podía superarme. ¿Y acaso no soy yo una mujer? He tenido trece hijos, y los vi vender a casi todos como esclavos, y cuando lloraba con el dolor de una madre, nadie sino Jesús me escuchaba.  ¿Y acaso no soy yo una mujer?

Ustedes hablan de esa cosa en la cabeza…¿Cómo es que le dicen? ¡Eso es, cielo! Intelecto.  ¿Qué tiene que ver eso con los derechos de las mujeres o de los negros? Si mi copa no tiene espacio más que para una pinta, y la tuya para un cuarto de galón, ¿no es feo por tu parte no dejarme tener mi pequeña media medida llena?

Entonces ese hombre pequeño, vestido de negro, allá, él dice que las mujeres no podemos tener tantos derechos como los hombres, ¡porque Cristo no era una mujer! ¿De dónde viene tu Cristo?  ¡De Dios y de una mujer! El hombre no ha tenido nada que ver con Él.

Si la primera mujer que Dios hizo fue lo suficientemente fuerte para dar vuelta al mundo sola, estas mujeres juntas deben ser capaces de darle la vuelta al mundo en sí mismo ¡y ponerlo del lado correcto para arriba de nuevo! Y ahora que ellas piden hacerlo, los hombres mejor las dejan.

Agradecida de que me hayan escuchado — y ahora la vieja Sojourner no tiene nada más que decir.

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Jackie Robinson: “El Primero”

Jackie Robinson durante el entrenamiento-primavera de marzo 1948_Ciudad Trujillo, La República Dominicana_Jackie Robinson, first baseman of the Brooklyn Dodgers, returns an autograph book to a fan during the Dodgers' spring training in Ciudad Trujillo, now Santo Domingo, in the Dominican Republic on March 6th, 1948

Jackie Robinson durante el entrenamiento-primavera de marzo 1948_Ciudad Trujillo, La República Dominicana_Jackie Robinson, first baseman of the Brooklyn Dodgers, returns an autograph book to a fan during the Dodgers’ spring training in Ciudad Trujillo, now Santo Domingo, in the Dominican Republic on March 6th, 1948

Un poema para Jackie Robinson (31 de enero, 1919 – 24 de octubre, 1972): beisbolista que fue el primer jugador afroamericano en las Ligas Mayores del siglo XX (15 de abril, 1947, con los Brooklyn Dodgers):

J. Patrick Lewis (nacido 1942)

El Primero”

.

Corro por la línea,

ocho pies, nueve…

y amago sentir la ráfaga de aire entre

el rozamiento del hombre tercera-base y el pentágono.

Whitey Ford mira por mí

un ratero jugueteando con su incredulidad –

mirlo fantasmal saltando el desafío

estremeciéndome y avanzado palmo a palmo por el borde

hacia Leyenda.

Calculo el final,

mis pistones listos,

deslizándome abajo del guante de Yogi.

¡Está dejado atónito Todo en el Estadio Yankee!

Pero se puede oír la ovación desde la distancia de Harlem.

.

Versión de Alexander Best

.     .     .

A poem about Jackie Robinson (January 31st, 1919 – October 24th, 1972), the first African-American major-league baseball player in the twentieth century (April 15th, 1947, with the Brooklyn Dodgers):

J. Patrick Lewis (born 1942)

The First”

.

I run down 

the line, eight feet, 

nine. . .and feint to feel 

the rush between the third 

baseman’s brush back and home.

Whitey Ford stares through me, a sneak thief 

playing on his disbelief, a phantom blackbird hopping 

on and off 

the dare, flinching,

inching along the ledge

to legend. I time the windup, 

my pistons primed to shovel under

Yogi’s glove. Yankee Stadium is stunned!

But you can hear the cheering all the way from Harlem. 

.     .     .

© J. Patrick Lewis, from his 2012 collection When Thunder Comes: 

Poems for Civil Rights Leaders, published by Chronicle Books

.     .     .     .     .


Gwendolyn Brooks: “Mis sueños, mis trabajos, tendrán que esperar hasta mi vuelta del infierno”

Gwendolyn Brooks_1917 to 2000Gwendolyn Brooks (1917-2000)

La balada-soneto”

.

Oh madre, madre, ¿dónde está la felicidad?

Se llevaron a mi alto amante a la guerra.

Me dejaron lamentándome. No puedo saber

de qué me sirve la taza vacía del corazón.

Él no va a volver nunca más. Algún día

la guerra va a terminar pero, oh, yo supe

cuando salió, grandioso, por esa puerta,

que mi dulce amor tendría que serme infiel.

Que tendría que serme infiel. Tendría que cortejar

a la coqueta Muerte, cuyos imprudentes, extraños

y posesivos brazos y belleza (de cierta clase)

pueden hacer que un hombre duro dude –

y cambie. Y que sea el que tartamudee: Sí.

Oh madre, madre, ¿dónde está la felicidad?

.

(1949)

.

Versión de Tom Maver

. . .

“Mis sueños, mis trabajos,
tendrán que esperar hasta
mi vuelta del infierno

.
Almaceno mi miel y mi pan tierno
en jarras y cajones protegidos
recomiendo a las tapas y pestillos
resistir hasta mi vuelta del infierno.
Hambrienta, me siento como incompleta
no se si una cena volveré a probar
todos me dicen que debo aguardar
la débil luz. Con mi mirada atenta
espero que al acabar los duros días
al salir a rastras de mi tortura
mi corazón recordará sin duda
cómo llegar hasta la casa mía.
Y mi gusto no será indiferente
a la pureza del pan y de la miel.

.

(1963)
. . .

“El funeral de la prima Vit

.

Sin protestar es llevada afuera.
Golpea el ataúd que no la aguanta
ni satín ni cerrojos la contentan
ni los párpados contritos que tuviera.
Oh, mucho, es mucho, ahora sabe
ella se levanta al sol, va, camina
regresa a sus lugares y se inclina
en camas y cosas que la gente ve.
Vital y rechinante se endereza
y hasta mueve sus caderas y sisea
derrama mal vino en su chal de seda
habla de embarazos, dice agudezas
feliz, recorre senderos y parques
histérica, loca feliz. Feliz es.

.

(1994)

.

Versiones de Óscar Godoy Barbosa

Gwendolyn Brooks as a teenager
ZP_Poetry Magazine_March 1949 issue
Poet Gwendolyn Brooks in the mid1960s_photo by Art Shay

Gwendolyn Brooks woodcut from 2001 by Dirk Hagner

Gwendolyn Brooks

The Sonnet-Ballad”

.

Oh mother, mother, where is happiness?

They took my lover’s tallness off to war,

Left me lamenting. Now I cannot guess

What I can use an empty heart-cup for.

He won’t be coming back here any more.

Some day the war will end, but, oh, I knew

When he went walking grandly out that door

That my sweet love would have to be untrue.

Would have to be untrue. Would have to court

Coquettish death, whose impudent and strange

Possessive arms and beauty (of a sort)

Can make a hard man hesitate–and change.

And he will be the one to stammer, “Yes.”

Oh mother, mother, where is happiness?

. . .

My dreams, my works, must wait till after Hell”

.

I hold my honey and I store my bread   

In little jars and cabinets of my will.   

I label clearly, and each latch and lid   

I bid, Be firm till I return from hell.   

I am very hungry. I am incomplete.

And none can tell when I may dine again.   

No man can give me any word but Wait,   

The puny light. I keep eyes pointed in;   

Hoping that, when the devil days of my hurt   

Drag out to their last dregs and I resume   

On such legs as are left me, in such heart   

As I can manage, remember to go home,

My taste will not have turned insensitive   

To honey and bread old purity could love.

. . .

The rites for cousin Vit”

.

Carried her unprotesting out the door.

Kicked back the casket-stand. But it can’t hold her,

That stuff and satin aiming to enfold her,

The lid’s contrition nor the bolts before.

Oh oh. Too much. Too much. Even now, surmise,

She rises in the sunshine. There she goes,

Back to the bars she knew and the repose

In love-rooms and the things in people’s eyes.

Too vital and too squeaking. Must emerge.

Even now she does the snake-hips with a hiss,

Slops the bad wine across her shantung, talks

Of pregnancy, guitars and bridgework, walks

In parks or alleys, comes haply on the verge

Of happiness, haply hysterics. Is.

. . .

Gwendolyn Brooks (Topeka, Kansas, EE.UU.) 1917 – 2000

Primera autora negra ganadora del Premio Pulitzer de poesía (1950, Annie Allen). Comprometida con la igualdad y la identidad racial, fue una poeta con conciencia política, dedicada activamente a llevar la poesía a todas las clases sociales, fuera de la academia. Brooks visitaba a Etheridge Knight después de su encarcelación para animarle en su escritura de poesía. Para leer los poemas de Etheridge Knight (en inglés) cliquea el enlace.

.

Gwendolyn Brooks (1917 – 2000) was the first Black woman to win The Pulitzer Prize – in 1950 for her poetry collection Annie Allen. Concerned with racial equality and identity, Brooks dedicated herself to bringing poetry to people of all classes – outside of the realm of academe. A woman of political conscience, she would visit the unjustly over-incarcerated Etheridge Knight in jail to encourage him in the flowering of his poetic voice. Click the link below to read his poems.

Etheridge Knight: “My Life, the quality of which…”

.     .     .     .     .


Norman Jordan: “Como brotar un poema”

Cubierta del álbum vinilo de Sun Ra_Continuación_1968_Sun Ra album cover_Continuation_1968

Norman Jordan (nacido en 1938, Virgina del Oeste, EE.UU.)

El Sacrificio”

.

El precio de leche ha subido de nuevo

y el bebé está bebiendo más…

Carajo, supongo que tendré que

abandonar los cigarillos

por lo tanto arruinaré mis chances de

agarrar el cáncer.

WTF – no se puede tener todo.

.     .     .

Norman Jordan (born 1938, West Virginia, USA)

The Sacrifice”

.

The price of
milk has
gone up again
and the baby
is drinking more.
Hell,
I guess I’ll
have to give up
cigarettes
and blow my
chances
of catching lung
cancer.
What the fuck,
you can’t have
everything.

.     .     .

Alimentando a los Leones”

.

Se atreven en nuestro barrio

con el sol

un ejército de trabajadores sociales

llevando sus maletines;

relleno de mentiras y sonrisitas tontas;

distribuyendo cheques de asistencia y vales de despensa;

apurando de un departamento al otro para

llenar su cuota

y largarse

antes del ocaso.

El poeta en 1970

El poeta en 1970


Feeding the Lions”

.

They come into
our neighbourhood
with the sun,
an army of
social workers
carrying briefcases,
filled with lies
and stupid grins,
passing out relief
cheques
and food stamps,
hustling from one
apartment to another
so they can fill
their quota
and get back out
before dark.

.     .     .

Como brotar un poema”

.

En primer lugar,

pon unas siete cucharadas de palabras

en un frasco galón

.

Cubre las palabras

con ideas líquidas

y déjalas absorber por una noche

.

Por la mañana

vierte las viejas ideas y

enjuaga las palabras con pensamientos frescos

.

Inclina al revés en un rincón el frasco

y déjalo desaguar

.

Sigue con el enjuague, día con día,

hasta que se forma un poema

.

Finalmente,

coloca el poema en el sol

para que pueda agarrar el color de la Vida.

.     .     .

How to sprout a poem”

.

First, place

about seven

tablespoons of words

in a gallon jar

.

Cover the words

with liquid ideas

and let soak overnight

.

The following morning,

pour off the old ideas

and rinse

the words with fresh thoughts

Tilt the jar upside down

in a corner

and let it drain

.

Continue rinsing daily

until a poem forms

.

Last, place the poem

in the sunlight

so it can take on

the colour of Life.

.     .     .     .     .


Lucille Clifton: “Oh Dios bufonesco” y “El martes” / “Oh antic God” and “Tuesday”

ZP_Retrato de Lucille Clifton por Summer Pierre_Oh, reza que lo que queremos vale correr el riesgo...Reza que lo que estamos corriendo hacia...es lo que queremos.

ZP_Retrato de Lucille Clifton por Summer Pierre_Oh, reza que lo que queremos vale correr el riesgo…Reza que lo que estamos corriendo hacia…es lo que queremos.

Lucille Clifton (poeta/educadora estadounidense, 1936 – 2010)

Oh Dios bufonesco”

.

Oh Dios bufonesco

regrésame

mi madre durante la treintena

inclinando atrás del porche del frente

el cojín enorme de su pecho

apoyando contra el pasamanos

llamándome a la cama.

.

Casi llego a la-edad-por-dos de esa mujer muerta.

.

Apenas puedo recordar su canción

el olor de sus manos

aunque su cabello indómito roza mis sueños, las noches.

Regrésame, oh Dios de entonces – Dios de ahora,

el canto de mi madre,

su joven voz que tararea mi nombre.

.     .     .

Lucille Clifton (poet/educator, U.S.A., 1936 – 2010)

Oh antic God”

.

Oh antic God

return to me

my mother in her thirties   

leaned across the front porch   

the huge pillow of her breasts   

pressing against the rail

summoning me in for bed.

.

I am almost the dead woman’s age times two.

.

I can barely recall her song

the scent of her hands

though her wild hair scratches my dreams   

at night.  Return to me, oh Lord of then   

and now, my mother’s calling,

her young voice humming my name.

.     .     .

El martes” (un poema sobre “9-11”)

.

Trueno, relámpago – y nuestro mundo es

otro lugar; no permanecerá ningún día;

no quedará insensible, ninguna sangre.

.

Conocen esta tormenta en otros lugares:

Israel, Irlanda, Palestina.

Pero Dios ha bendecido “America”

(es lo que cantamos…)

.

Y Dios ha bendecido “America” –

a aprender que no hay nadie exento…

Es Uno el Mundo:

todo miedo – es uno

toda vida – es uno;

aún toda muerte.

Todo Uno.

.     .     .

Tuesday” (a poem about “9-11”)

.
thunder and lightning and our world
is another place no day
will ever be the same no blood
untouched

.

they know this storm in otherwheres
israel ireland palestine
but God has blessed America
(we sing)

.

and God has blessed America
to learn that no one is exempt
the world is one all fear
is one all life all death

all one.

.     .     .

Traducciones del inglés:  Alexander Best

.     .     .     .     .


Saeed Jones: Disposición de Sueño / Claro, lo veía venir – que yo estaba destinado a ser una gacela

ZP_Cabeza de Gacela_una serigrafía por A. Lighthall

Saeed Jones

Disposición de Sueño

.

I

He decidido permitirte quedar aquí – bajo nuestra cama, en el suelo,

no el espacio entre el colchón y el armazón metálico.

Por favor – saca tu mano debajo de mi almohada.

Y quita tus sábanas también.

Rózalas bajo la cama y haz fantasmas pretendidas.

No quiero que repiqueteas los resortes de cama,

pues – que te quedes, que te calles.

Confúndete por las sombras.

Aprende las nanas pelusones.

.

II

Haré lo correcto por ti:

migajas cepillados de las sábanas,

(son de pepitas chocolate-blanco – creo),

o las cráckeres de rincones.

Cuenta con una uva caída – ocasionalmente;

un hueso de durazno con pelusa fina, amarilla,

(donde fue mi lengua mojada – un sabor que recuerdes, quizás.)

Me dicen que hay hombres que pueden sobrevivir

comiendo ácaros del polvo – solamente, y para unas semanas.

Si hace falta, hay una lupa en la mesilla de noche.

.     .     .

Saeed Jones

Claro, lo veía venir – que yo estaba destinado a ser una gacela

.

Cuando gruñía a la mesa el abuelito,

yo quería saltar en un sprint.

Es lo que hacían los gacelas cuando estuvieron sobresaltados.

Saltaban en el aire como ratoneras salidas, pues no existieron

salvo que como desenfoques marrones de movimiento atajando por las planicies.

A veces, la gacela dentro de mí intentaba hacer un sprint a pesar de mí mismo,

pero mis huesos estevados y torpes me quedaron en un trote firme.

Horas y horas, yo corría a través del jardín trasero.

.

Vivíamos en Memphis… Hubieron leones detrás de cada roble y alambrado.

Un día, mientras yo correteaba el patio – solo, como siempre –

alguién disparó un arma en la distancia. El sonido hice ecos de la casa.

Me quedé muy quieto, en el centro del patio

bastante inmóvil que me camuflé en el césped. (Fue un barrio muy duro.)

Todo el tiempo las armas parecieron estar disparando.

Cuando la abuela oyó el tiro, irrumpió en el jardín cercado y se paró en el porche.

Por un instante, me miró como si estuve tirado. Mi respuesta a su mirada fija:

salí corriendo.

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Versiones en español:  Alexander Best

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Saeed Jones viene de Memphis, Tennessee, EE.UU., y ahora vive en la ciudad de Nueva York. Tiene un título en Maestría en Bellas Artes ortogado por la Universidad Rutgers en Newark, New Jersey.  En 2011 fue nominado al Premio Pushcart.  El poeta comenta:

Las preguntas – ¿Soy un poeta gay qué es también negro? o ¿Soy un poeta negro qué es gay también? – estoy bailando con estas preguntas, y molestan mi paz. La verdad es que el asunto de ser negro/gay ¿y importan esos nombres? sea un debate eterno que puede agotar la energía que me necesita para escribir poemas. Pero, además de todo éso, ¡quizás quiero cascar todas las etiquetas!

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Para leer los poemas originales (en inglés) cliquea aquíhttps://zocalopoets.com/category/saeed-jones/

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