Poemas de Amor en Quechua: akllasqa rimaykuna [ Qosqo Qhechwasimipi ]
Posted: March 31, 2015 Filed under: Poemas de Amor en Quechua: akllasqa rimaykuna [ Qosqo Qhechwasimipi ], Quechua, Spanish | Tags: Akllasqa rimaykuna, Poemas de Amor Comments Off on Poemas de Amor en Quechua: akllasqa rimaykuna [ Qosqo Qhechwasimipi ]
Ala de una mariposa “Troides Minos” en gran detalle_Derechos de autor_fotógrafo James Turner
Poemas de Amor en Quechua: akllasqa rimaykuna [ Qosqo Qhechwasimipi ]
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Jorge Lira (Huñuq)
Kimsata khuyarkkani
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Allillapakkchá kimsáta khuyarkkáni,
Allillapakkchá kimsáta khuyarkkáni,
Húhnin wañókktin, húhnin ripúkktin,
Sullk’ánwan kkhepanáypakk.
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Wáh ripúkukk, llókklla mayúta
Ríspa hark’aykámuy;
Mituchawánpas, ch’anpachawánpas
Ríspa hark’aykámuy.
.
Wáh ripúkukk, mistisáta
Ríspa hark’aykámuy;
Sarachawánpas, mut’ichawánpas
Ríspa hark’aykámuy.
.
Mut’ichalláywan, sarachalláywan
Mána atikktínkka,
Mut’ichalláywan, akkhachalláykka
Akis atimúnkka.
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Jorge Lira (Huñuq)
Canto de Amor: Tres Amantes Tengo…
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Tres amantes tengo
Tres amores son míos
Porque si muriese uno y me deja el otro
Quedarmen pueda con el más mozo.
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Oh, viajero, que te alejas
Ve, ataja ese río precipitado,
Anda tú, cierra su corriente
Con el barro o con el tepe.
.
Oh, tú que muy lejos te vas
Corre, ataja a esa mestiza
Yendo tú, dentenla allí
Con el maíz o con el mote.
.
Y si mi mote y mi maíz
Detenerla no pudieran
Mi chicha y mi mote verás
Como tienen un gran poder.
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Sunicha chuhchachaymanta
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Urpíchay súmakk rihch’aycha,
Sonkkóchay ch’áska ñawícha,
Sunícha chuhchachaymánta
Chakáta rurachisíani,
Sunícha chuhchachaymánta
Chakáta rurachisíani.
.
Taytáyki phiñarukúkktin,
Chaynínta apakunáypakk,
Chaynínta pussakunáypakk;
Mamáyki sintirukúkktin,
Chaynínta ripukunáypakk,
Chaynínta apakunáypakk.
.
Taytáyki phiñakusiáchun,
Mamáyki sintikusiáchun,
Chakáykka ruráskkas kásian,
Chaynínta ripukunáypakk;
Chakáykka ruráskkás kásian,
Chaynínta passakunáypakk.
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De mi larga cabellera
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Paloma mia de bello rostro
Tu de ojos de lucero, mi corazoncito
Para ti, de mi larga cabellera
Un puente mando hacer
De mis largas trenzas
Un puente estan tejiendo.
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Por ese puente te conducire
Cuando tu padre este airado
Y por alli voy a llevarte
Cuando tu madre este resentida
Y por ese puente me marchare
Y haciendote pasar por alli partire.
.
Que importara el enojo de tu padre
Ni los sentimientos de tu madre
Pues mi puente ya queda hecho
Ese mi puente esta tendido y listo
Para alejarme, irme muy lejos
Para despedirme desde alli.
. . .
Kkóri ráphra pillpintúllay
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Kkóri ráphra pillpintúllay,
Raphapápan killakúypi,
Tiyarínña kay muthúypi,
Takispátakk pitúllay.
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Sinp’aykíta kacharíyña,
Kílla wách’ikk llusk’anánpakk,
Yanaykítakk tarinánpakk
Llánp’u kaynínpi kussíta.
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Yanaykíta sillwilláyña,
Urpiykíta pupalláyña,
Munakúyta umiríspa,
Wayllukúyta umiríspa.
.
T’ánkar rúru, misk’i sónkko,
Munayllátan pukayánki,
Sonkkollaypákkñan kausánki,
Ñawiyki urmanay p’onkko.
Ala de una mariposa andina_fotógrafo Jorge Gajardo Rojas
Una Mariposa
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Mariposa alas de oro
Tiembla a la luz de la luna
En la rama se posa
Y en mi canción es compañera.
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Despliega tu cabellera
Y las flechas lunares se deslicen
Y en su suavidad sedeña
Feliz alegría halla tu amante.
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Abraza y aprisiona a tu prenda
Cautívale tú
Aliméntale con tu amor
Nutriéndole con tus caricias.
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Fruto de la zarza, de alma dulce
Te enciendes en belleza
Tu existencia será mía
Y tus ojos un lago en que me pierdo.
. . .
Gabriel y Gloria Escobar (Huñuqkuna)
Sunquyta
.
Maytan nini kay sunquyta,
“Ama munankicu” nispa;
qaparispan kuticiwan
“Manan atinicu” nispa.
.
Huh p’uncaymi llakikuna,
intuykusqan;
sapallanta sunquyta,
tapuykuni;
Imaraykun llakisqalla,
purikunki;
mana imapi kusikuyta,
tarispayki.
.
¿Manacu urqukunah,
asisqanta uyarinki?
¿T’ikakunah q’apayninta
q”awarinki?
¿Mayukunah takisqanta
callwakunah puxllasqanta?
.
Huhmanta qaparispa,
kuticiwan;
kusikuyqa manañan
ñuqapahcu;
unayñan sunquyta,
cinkacini;
wañusqatan sunquyta,
p’anpamuni.
.
Huh munayllan,
kay pacapi,
hap’iwaran;
pay raykullan,
kay allpapi,
kawsarani.
.
Cay munaymi
yanaywan cinkaripun;
cay munaymi ripukapun,
yanaypa wañusqanwanmi,
wañupun.
.
Maypiña purispapas,
kiskallatan tarimuni,
maytaña q”awaspaypas,
p”uyullan muyuriwan;
rit’ipas cullurispan,
waqayta yacaciwan;
mayupas qaparispan
waqasqayta musp”aciwan.
.
Manañan ñuqapah,
p’uncawqa kanmanñacu;
intipas k’ancaypas,
tutallan ñuqapah,
wañuymi kawsayniy.
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Gabriel y Gloria Escobar (Huñuqkuna)
A Mi Corazón
.
¡Cuánto le digo a mi corazón!
“no quieras, no ames”
¡A gritos me responde,
no puedo, no puedo!
.
Un día, agobiado por las penas,
a solas pregunté a mi corazón:
¿Por qué tan triste y abatido andas,
sin encontrar en nada ninguna alegría?
.
¿No escuchas el reír de las montañas,
y sientes el perfume de las flores?
¿El cantar de los ríos,
el jugar de los peces?
.
Nuevamente a gritos me responde:
“Ya no existen alegrías para mí,
ya perdí hace tiempo el sentir,
muerto mi corazón ya se sepultó”.
.
Un amor sólo me sostuvo en esta tierra;
por ella solamente
vivía yo en este mundo,
ese amor, con mi amada lo he perdido,
ese amor se ha ido!
¡Muerta mi amada, ese amor ha muerto!
.
Donde voy, donde llego,
espinas sólo encuentro.
Donde voy, donde miro,
sólo las nubes me envuelven.
.
Los nevados al derretirse,
a llorar me enseñaron.
Los ríos con sus gritos
hacen que delire en mi llanto.
.
No creo que ya haya
día para mí,
aun la luz del sol
para mí es noche,
porque mi vida no es vida,
mi vida es muerte.
. . . . .
Yuyarillaway: Poemas de amor en quechua
Posted: March 30, 2015 Filed under: Poemas de amor en quechua: Yuyarillaway, Quechua, Spanish | Tags: Poemas quechuas Comments Off on Yuyarillaway: Poemas de amor en quechua
Recuérdame, Por Favor
(Harawi)
.
1.
Me recordarás cuando en algún lugar de la tierra
centelleante vuelva la luz del sol
haciendo huir la noche oscura.
2.
Me recordarás
cuando en alguna parte baja de la tierra
cansado y ardiendo
se oculte el sol entre las nubes.
3.
Te acordarás de mí
cuando en algún lugar de la tierra escuches
a alguien que cante
rodeado de palomas
entre los arbustos.
4.
Te recordaré
con tu rostro confundido
cuando el sol haya salido
afligido, anochecido.
. . .
[ Un único harawi, recogido en Puno. Del año 1925 – y antes. Letra de un autor anónimo. ]
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Carnaval de Putina
(Carnaval)
.
1.
Como el año pasado, ahora
quizás en su pueblecito esté la gente,
quizás en su pueblicito esté la gente,
tal vez la tierra esté en su corazoncito.
2.
Elegida de mi corazón
para que te habré conocido;
padezco por miles,
¿cómo podre olvidarte?
3.
¿Para qué te habré conocido?
Convirtiendo la noche en día
solamente a ti te busco,
caminando sin rumbo.
4.
Sueño sólo contigo;
cuando me quedo dormido
mil veces te recuerdo
despierto sonámbulo.
5.
¿Qué me contaste
cundo te dije
no me vayas a olvidar?
Cogida de mis manos,
“solo con la muerte”, respondiste.
6.
¿Por qué me olvidas
sin antes haberte muerto?
Muerta si me olvidarías
y yo me quedaría aún alegre.
7.
¿Dónde te encontraré?
Penas de aquí, montañas de allá
¿Cómo podré olvidarte?
Ya mi corazón está acostumbrado a ti.
.
Fuga
.
Hermosa paloma, hermosa avecilla,
¿a dónde vas?
desapareciendo de mi vista,
saltando de mis manos,
llevándote mi corazón,
¿dónde estás?
. . .
[ Un carnaval muy antiguo, del distrito de Putina, en Lampa, Puno. Versión del compositor Zacarías Puntaca Farfán. ]
. . .
Agua de Río
(Wayno)
.
1.
¿Sueles llorar
aguita del río, ladronita de mi corazón?
¿Dónde? Palomita;
estrellita mía de ojos negros
regada con agua cristalina,
amada de mi corazón doliente.
2.
Flor que abres tus pétalos, entre espinas,
sólo la estrella del amanecer se parece a ti.
Golpeando tu puerta
voy a llamarte a media noche.
3.
Florecilla del amanecer
no vayas a abrir demasiado tus pétalos,
mi sufrimiento podría llover en la nieve blanca
cuando chorreen agua las nubes negras
inundando la tierra.
.
Fuga
.
Hay que bailar en cada fiesta,
en cadena, girando, girando
de pueblo en pueblo.
No me recuerdes todo esto después,
viéndome en otras manos.
. . .
[ Un wayno muy indígeno compuesto por Don Inocencio Mamani Mamani, distrito de Mañasu, Puno, 1925. ]
. . .
Nevado del Aussangate
(Wayno)
.
1.
Nevado del Aussangate, de Ocongate,
Montaña divina, huérfana de amores,
Sabrás ahora que amo,
que quiero a una bella Lauramarqueña.
2.
Ocongateña, hija pretenciosa del nevado,
Oh Lauramarqueña adorable,
Sabrás ahora como te amo,
Te raptaré en el corazón de la noche.
3.
Oh doncella sin amores ¡Vamos pues!
Por entre los maizales
viajemos juntos
Por las cumbres, por los nevados.
4.
Nevado grande del Aussangate
que abservas a los de arriba y a los de abajo,
he grabado en tus rocas
la ingratitud de una paloma.
. . .
[ Wayno de Lauramarka y Ocongate, provincia de Quispicanchis, Cuzco. Del libro: Canto de Amor (Padre Jorge Lira, 1959). ]
El Awsanqati (Aussangate) es uno de los dos grandes Dioses montaña del Cuzco.
Lauramarca – importante hacienda, muy cerca del nevado Awsanqati.
. . .
Nube Tranquila
.
1.
Parece que al frente, en aquiel cerro,
hay una nube sentada.
No es una nube,
aquella nube.
2.
Es la sombra
de mi amada
que simulando ser nube…
me cobija, me ampara.
. . .
[ Una canción huancavelicana, del libro Canciones del Ganado y Pastores, por Sergio Quijada Jara (Huancayo, 1957). ]
. . .
Río de Huancavelica
.
1.
Ve, corre por favor
impide que el río de Huancavelica
avance mas allá del andén de abajo.
Deténlo con piedrecitas, con bloques de hierba
y barro, para que mi amada no se vaya.
2.
Ve, corre por favor
atájalo, impide que la villenita
avance mas allá
del andén de abajo.
Atájala con tu aguardientito de caña,
con tu vinito,
que no se vaya.
3.
Anoche, en mis sueños,
me vi en otros brazos
casi me puse a llorar al despertar
preguntándome si podría ser cierto.
Sería mejor no dormir.
. . .
[ Un wayno mestizo – y antiguo – del departamento de Huancavelica. Isabel y Teresa Mesa ofrecieron los versos 1 y 2, en Huancayo (enero de 1985). Otros versos han sido compuestos – tardíamente – pero son de menos belleza; tal es el caso de la versión grabada por el Trío Amanecer (de Huancavelica). ]
. . .
¿Valdría La Pena Que La Ayude A Cruzar El Río?
(Wayno)
.
1.
Mi amada está llorando,
al frente, en la otra orilla,
sola, su propio dolor.
¿Valdría la pena que la ayude
a cruzar el río?
¿Para qué?
¿Para qué se vaya otra vez a otros brazos?
Ya no.
2.
Crié a una palomita
dándole de comer,
protegiéndola entre mis brazos;
¿Valdría la pena que siga
alimentadola?
¿Para qué?
¿Para qué se vaya, otra vez
a otros brazos?
Ya no.
. . .
[ Un wayno huancavelicano – antiguo y anónimo. Ofrecido por Samuel Gilvonio y Eddy Vargas, del Trío Los Willkas del Perú (Huancayo, 1985). ]
.
Transcripciones de: La Sangre de los Cerros (Urqukunapa Yawarnin): Antología de la poesía quechua que se canta en el Perú (Editores: Rodrigo, Edwin, y Luis Montoya: Lima, 1987).
. . .
Yuyarillaway
(Harawi)
.
1.
May pachachus llipipispa
k’anchay inti kutimunqa
k’illmi tutata ayqirichispa,
yuyarillawanki.
2.
May pachachus urayniqta
saykusqaña wasaykunqa
rawraq p’huyu chawpillampi,
yuyarillawanki.
3.
May pachachus uyarinki
urpisapa rikukuspa
sachaq chawpinpi waqachkaqta,
yuyariwanki.
4.
Nuqaqa inti p’awarimuqtin
chisiyaqtin llakikuspa
uyallaykiwan musphaspa,
yuyarillasqayki.
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Putina Carnaval
(Carnaval)
.
Qayna wata kunan hina
ichari runa llaqtitanpi
ichari runaq llaqtitanpi
ichari qallpaq sunqitunpi
2.
Waranqata ñakarini
imapaqcha riqsirqayki
sunqullaypaq aqllakusqan
imaynallas qunqasqayki
3.
Tutatapis punchaychaspa
qanllataña maskasqayki
kunan hina purinaypaq
imapaqcha riqsirqayki
4.
P’uñukuspapas nuqaqa
qanllawansi musqukuni
musparispa riqcharini
waranqata yuyariyki
5.
Imataq niwarqanki
makiymanta h’apiykukuspa
qunqawankimantaq niqtiy
wañuyllawan niwarqanki
6.
Imanaqtin qunqawanki
manaraq wañukuskaspa
wañuspa qunqawankiman
kusisqara q’ipariyman
7.
Kayniq qaqa kayniq urqu
mayllapitaq tarisqayki
ñan q’anman sunquy yachasqaña
imaynalla qunqasqayki.
.
Hawachan
.
Sumaq urpi, sumaq urpi
may pin kanki, maytan rinki
ñawiymanta ch’inkarispa
makiymanta p’awarispa
sunqullayta aparikuspa.
. . .
Mayu Unu
(Waynu)
.
1.
Mayuq unitun sunquy suwita
waqaqchu kanki,
maypi urpisitu
yana ñawiyuq ch’askitallay;
ch’uya unuwan q’arpakusqay
manaq sunquywan munakusqay
2.
Chawpitutatan waqyaykusqayki
ch’aska q’uyllurpaq rikusyasqallan
punkuykita takaykamuspa;
kiskamanta phataq t’ika
3.
Waraq ritiq q’uyllur t’ikita
aman yupata p’anchirimunkichu
llakiytaqsi pararimunman;
yana phuyu thuqamuqtin
qalllpakunata qarpaspa.
.
Hawachan
.
Llaqtan llaqtanpi tusurikuspa
wifala, wifala muyu muyu
sapa fiestapi tusuna;
chaymantataq yuyariwaq
runaq makimpi rikuwaspa.
. . .
Awsanqati
(Waynu)
.
1.
Awsanqatiq, Ukhunqatiq
Mána munakuq awssanqati
Kúnan yachanki munasqayta
Lawramarkina wayllusqayta.
2.
Ukhunqatiña anchaykáchaq
Lawramarkina munaysapa
kúnan yachanki munasqayta
Tútaq sunqunpi suwarusqayki.
3.
Mána munakuq pasña ¡háku!
Sara sara chacrallanta
Qanwan kuska ripusunchis
Urquntapis qasantapis.
4.
Háwan qatiq, uran qatiq
Hatun Apu Awsanqati
Qaqaykipin siqimuni
Huk urpillay chiqniyninta.
. . .
Puyu Tiyachkan
.
1.
Chimpa urqupis
puyu tiyachkan
manas puyuchu
chayllay puyuqa.
2.
Warma yanaypa
llantuchallansi
puyu tukuspa
llantullawachkan.
. . .
Uran Pata Villamayu
.
1.
Uran pata Villamayuta
Curiya qarkaykamuy
champachawampas
rumichawampas
Curiya qarkaykamuy
amaya pasapuchunchu.
2.
Huran pata villinitata
Curiya qarkaykamuy
traguchawampas
winuchawanpas
Curiya qarkaykamuy
amaya pasakuchunchu
kuskalla tumaykusaq
amaya ripukuchunchu
3.
Chisituta suiñuchallaypi
hukpa brazumpi kachkasqani
rikcharimuspay waqarquniraq
ciertullaraqchu kanman nispa
amaya puñullasaqchu
amaya puñullasaqchu
. . .
Chimpachimuymanchuch
.
1.
Wak ladu chimpapi
yanay waqachkan
sapallampi, kikillampi
chimpachimuymanchuch
imapaq, hukpa brazullampaq
amaña.
2.
Quk urpichallatam uywakurqani
brazuy ukupi umipayaspay
umillaymanraqchuch
imapaq, kukpa brazullampaq
amaña.
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Poemas de Amor – en el idioma quechua: amor de la tierra, y del pueblo: Urqukunapa Yawarnin
Posted: March 30, 2015 Filed under: Poemas de Amor – en el idioma quechua: Urqukunapa Yawarnin, Quechua, Spanish | Tags: Poemas quechuas Comments Off on Poemas de Amor – en el idioma quechua: amor de la tierra, y del pueblo: Urqukunapa Yawarnin
Poemas de Amor – en el idioma quechua: amor de la tierra, y del pueblo: Urqukunapa Yawarnin
. . .
Siembra de Papas
(Harawi)
.
1.
¿Estará creciendo todavía
o ya no?
¿Papita que sembre
en una tierra caliente?
¿Estará fruteando todavía
o ya no?
.
2.
Le estoy preguntando
a la papa que he sembrado,
solo por sus frutitos,
solo por sus raicitas.
3.
¿Recuerdas todavía,
o ya no,
que con las manos
y los pies
sembramos las papas?
Yo, mi niñito*,
yo si estoy recordando
que con las manos
y los pies
las sembranos.
.
4.
En las alturas de Qosñipata
están durmiendo las nubes.
Viéndolas dormir
lloro sangre,
recordando estas nubes
lloro sangre.
.
Fuga
.
¿Quién es ese que me llama
desde Qosñipata?
. . .
[ Harawi de Tocroyoq, Espinar, Cuzco. Cantado por Maximiliano Cruz Ch’uktaya, 1984. ]
*niñito (niñuchay): el hablante llama a un niño de los patrones.
. . .
Canto en la Siembra del Maíz
.
1.
Baja el agua del maíz agusanado,
baja al agua desde los arbustos,
¿será mi madre? ¿Será mi padre?
¿Será mi amada? ¿Será mi paloma?
¡Wawayay uuuyyy!
.
2.
Si fuera mi madre, si fuera mi padre,
si fuera mi amado, si fuera mi paloma,
me acompañarían a dormir por estos lugares,
me ayudarían a despertar a este, mi compadre.
¡Wawayay uuuyyy!
.
3.
¿Es tuya esta chacrita
con muros de amapolas?
¿Es tuya esta chacrita
con muros de claveles?
¡Wawayay uuuyyy! ¡Waaasuu!
.
4.
Ésta, esta es mi chacrita
Ésta, esta es mi chacrita,
su tierrita es de azúcar
su azufrecito es de chancaca.
¡Wawayay uuuyyy! ¡Waaasuu!
.
5.
Al borde de tu chacrita, hijito mío,
he plantado una flor de wampu, hijito mío,
el jovencito debiera ayudarme, hijito mío,
también su amita me olvido, hijito mío,
el joven debiera ayudar, hijito mío,
ya hasta mi compadre me ha visto, hijito mío…
¡Yuuu waaasuu!
.
6.
Ya la mariposa jaspeada,
la mariposa jaspeada,
ha dado vueltas a mi alforja.
¡Cómo se parte mi vida!
Wawayaaa waaasuuu…..
. . .
[ Apurímac – Artistas de Antabamba ]
Wanka = harawi
. . .
Aporque de la Papa
(Harawi)
.
1.
He salido a media noche;
he salido
a la hora del canto del gallo
mientras mis padres
trataban de impedir que saliera.
.
2.
Cuando aún no había llegado
al borde de la chacra
le diremos al Capitán, me dijeron,
le diremos al qollana, me contaron.
.
3.
¿Está bien ajustada tu lampa?
¿Está bien protegida tu cintura
para que le enlutes a los inútiles?
.
4.
Ahora si, mi mozo,
ahora si, mi mozo
mi cantito rodado.
.
5.
Tayankito, tayankito
tayankito cabezón
le haré llorar dijiste;
dices también que soy brujo.
Yo no te hice embrujar
fue la tierra quien te embrujó.
.
6.
Ahora sí, mi mozo,
ahora sí, mi mozo
mi cantito rodado.
. . .
[ Una canción agricola, muy antigua, de Huancabamba, Andahuaylas, Apurímac. Dos mujeres llamadas Harawiq la cantan. Del folleto de Carlos Vivanco Flores (Pueblo Chanka, obra constumbristas de Andahuaylas, 1972). ]
.
Paqchay es el primer aporque del sembrío de papas.
Qollana, jefe o caporal de un grupo de trabajadores. También es la residencia de un mandón de segundo orden en la parcialidad de abajo – urinsaya.
Alqarasu, inútil, en el quechua andahuaylino.
Alaymosca, canto rodado, piedra del río, muy resistente.
. . .
Canción del Aporque del Maíz
.
1.
Ayúdenme a aporcar mi maíz,
hermanitas vivaces y bonitas.
Ayúdenme a aporcar mi maíz,
hermanitos buen mozos.
2.
Estamos viniendo en este instante
causando miedo allachu,
bailaremos todos nuestro Punpin
al borde de nuestra chacra.
3.
Cantando y bailando
sembraremos nuestros alimentos,
cantando y bailando
aporcaremos el maíz.
4.
¡Qué hermosa produce la madre tierra
para dar de comer a sus hijos!
¡Qué hermoso es en Huancapi el punpin
nuestro canto y nuestro baile!
5.
Todas las chicas
bailaremos muy bonito con los mozos,
como los pies de la calandria de pecho amarillo.
Cantaremos todos juntas, dulcemente,
como mi canario amarillito.
Bailaremos dulcemente.
6.
Florcita amarilla del borde de la chacra
flor roja del borde de la chacra
siendo un picaflor podría sorberte
aun siendo una abejita pordría sorberte.
. . .
[ Canción del Sara Qallmay, Huancapi, Provincia de Victor Fajardo, Ayacucho. Cantado por el conjunto Waylla ichu. ]
.
Allachu, instrumento de trabajo para escarbar los tubérculos y arrancar plantas de raíces profundas.
Punpin, nombre del pukllay o carnaval en Fajardo.
. . .
Ronda, Mi Ronda
(Canción de la Cosecha)
.
Los hombres cantan:
Una cinta labrada, mi ronda ronda,
se extiende desde la torre de Huamanga,
mi ronda ronda.
Bailemos, cantemos, mi ronda ronda
en esta era tan preciosa mi ronda ronda.
.
Te dije que pises mi cebadita, mi ronda ronda
y no la pampa desnuda, mi ronda ronda.
Te dije que pises mi triguito, mi ronda ronda
y no la pampa en vano, mi ronda ronda.
.
Las mujeres cantan:
Una cinta labrada, mi ronda ronda
se extiende desde la torre de Lucanas,
mi ronda ronda.
Bailemos, cantemos, mi ronda ronda
en esta pampita tan, tan hermosa, mi ronda ronda,
en esta erita de Eqnune mi ronda ronda.
.
Te dije que pisaras mi cebadita, mi ronda ronda
y no la pampa desnuda, mi ronda ronda.
Te dije que pisaras mi triguito, mi ronda ronda
y no la pampa, en vano, mi ronda, mi ronda.
. . .
[ Qayra o danza de la cosecha de cebada y trigo en la comunidad de Eqnune, Lucanas, Ayacucho. ]
. . .
Transcripciones de: La Sangre de los Cerros (Urqukunapa Yawarnin): Antología de la poesía quechua que se canta en el Perú (Editores: Rodrigo, Luís, y Edwin Montoya, Lima, 1987).
. . .
Papa Tarpuy
(Harawi)
.
1.
Q’uñi uquchapi
papacha tarpusqay
wiñashanmanraqchu
icha manaraqchu
rurushanmanraqchu
icha manaraqchu.
2.
Papa tarpusqayta
tapurikushyani
papa tarpusqayta
tapupayashyani
ruruchanraykullas
raphichanraykullas.
3.
Yuyashankiraqchu
icha manañachu
makiway, chakiwan
tarpuyunqanchista
ñuqa niñuchay
yuyashallanimá
ñuqa niñuchay
yuyakushanimá
makiway, chakiwan
tarpuyusqanchista.
4.
Qusñipata patapiri
phuyullas puñushan
chayta qhawarispas
yawarta waqani
chayta yuyarispas
yawarta waqani.
. . .
Hawachan:
Pitaq chay, maytaq chay
q’usñipatamanta waqyamuwan.
. . .
Sara Wanka
.
1.
Utus Saramanta yaku urayamun
achas sachamantas yaku urayamun
ichari mamaychu, ichari taytaychus
ichari yanaychu, ichari urpiychus
Wawaya uuuyyy!
2.
Mamallay kaspaqa, taytallay kaspaqa
yanallay kaspaqa, urpillay kaspaqa
Kaynin kaynillayta puñuriysiwanman
kay cumpadrillayta rikchallaysiwanman
Wawayway uuuyyy!
3.
Kaychus kaychus chakrallayki
kaychus kaychus chakrachayki
clavilmanta qinchachayuq
amapula muquchayuq
Wawayay uuuyyy! Waaasuu!
4.
Kaymi kaymi chakrachayqa
kaymi kaymi chakrachayqa
azucarmanta allpachayuq
chankakamanta qullpachayuq
Wawayay uuuyyy! Waaasuu!
5.
Chakrallayki patallampi wawallay
wampu wayta plantarani wawallay
chayta warma yanapanman wawallay
amitampas qunqawanñam wawallay
chayta warma yanapanman wawallay
cumpadriypas rikuwanñam wawallay
Yuuuu waaasuu!
6.
Muru pillpichay muru pillpichay
alfurjachayman muyurirunñam.
Ima vidaymi partinakunan!
Wawayaaa waaasuu!
. . .
Papa Pakchay
(Harawi)
.
1.
Chawpitutan
lluqsimullarqani;
wallpawaqaytan
lluqsimullarqani
tayta mamallay
harkallawachkaptin.
2.
Manallaraqpas chayallaptiyqa
chakrapataman nispa willawanku;
capitanchaman nispa willawanku
qullanachaman nispa willawanku.
3.
Takllachayki allin kalsasqachu
cinturachayki allin watasqachu
alkanasulla lutuchinaykipaq.
4.
Ahora si musuy
Ahora si musuy
alaymuscachallay.
5.
Tayankuchay, tayankuchay
umasapa tayankuchay
waqachisaqmi niwasqanki;
layqan, layqan niwasqanki
mana nuqachu layqachiykiqa
allpaterram layqachisunkiqa.
6.
Ahora si musuy
ahora si musuy
alaymuscachallay.
. . .
Sara Hallmay
.
1.
Panichakuna sumaq vivachakuna
sarachallayta allmaykaysimuway
wawqichakuna, sumaq musuchakuna
sarachallayta hallmaykaysimuway.
2.
Kanachallanmi amullachkaniku
allachullayta qipirikullaspa
chakranchikpa patachallampiña
Pumpinllapi tusurikusunchik.
3.
Takiykuspa tusuykullaspanchik
kawsaychata tarpuykullasunchik
takiykuspa tusuykullasunchik
sarallata hallmaykullasunchik.
4.
Ima sumaqmi allpa pacha rurun
wawallankuna mikuykachinampaq
Punpin takiy punpin tusuyninchik
ima sumaqmi wankapi llaqtapi.
5.
Musukunawan llapa sipaskuna
sumaqchallata tusuykullasunchik
qillu qasqu tuyacha hinalla
miskichallata takiykullasunchik
qulluchallay canaro hinalla
miskichallata tusuykullasunchik.
6.
Chakra patachapi qillu chiwan
waycha
chakra patachapi pukachiwan
waycha
q’inticha kaspayqa
suqucharuykiman
tankacha kaspaypas
suqucharuykiman.
. . .
Pirwalla Pirwa
(Irapi taki)
.
Qarikuna:
Guiallallay, guiallay, guía guía guíalla guía…
Huamangallay Turrimanta pirwalla pirwa
labrada cinta chutakamun pirwalla pirwa
tusukusun, takikusun, pirwalla pirwa
cibadayta saruy niyki pirwalla pirwa
kay chika sumaq irachapi pirwalla pirwa
manay qala pampatachu pirwalla pirwa
triguchaytaman saruy niyki pirwalla pirwa
manay yanqa pampatachu pirwalla pirwa.
.
Warmikuna:
Lucanasniy turrimanta pirwalla pirwa
labrada cinta chutakamun pirwalla pirwa
tusukusun, takikusun pirwalla pirwa
kay chika sumaq pampachapi pirwalla pirwa
Iqnunillay irachapi pirwalla pirwa.
.
Cibadayta saruy niyki pirwalla pirwa
manan qala pampatachu pirwalla pirwa
triguchaytam saruy niyki pirwalla pirwa
manan yanqa pampatachu pirwalla pirwa.
. . . . .
El Día Internacional de La Mujer 2015: Toronto, Canadá / International Women’s Day 2015: Toronto, Canada
Posted: March 7, 2015 Filed under: English, Spanish, ZP Translator: Alexander Best | Tags: International Women's Day poems Comments Off on El Día Internacional de La Mujer 2015: Toronto, Canadá / International Women’s Day 2015: Toronto, Canada
El Día Internacional de La Mujer 2015, en Toronto, Canadá…
En solidaridad con La Marcha Mundial de Mujeres…
. . .
Arjona Delia (escritora/poeta/artista, Argentina)
Homenaje a La Mujer 1
.
En este día de marzo
en el mundo las recordamos,
unidas y con esfuerzo
ser reconocidas logramos.
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Muchas no eran respetadas,
siempre las humillaban,
se las desvalorizaba
por su condición de mujer.
.
Hemos logrado ya mucho,
pero falta por recorrer,
algunas sufren violencia
no las tratan como un ser.
.
No todas son felices
no disfrutan la igualdad.
¡Luchemos incansablemente
para nuestra meta alcanzar!
.
Logramos un día tener
muy bien merecido quizás,
¡pero el día de la mujer
que sea por la eternidad!
. . .
Arjona Delia (writer/poet/artist from Argentina)
Tribute to Woman 1
.
On this day in March [March 8th]
all over the world we recall them,
united, in strength;
our achievement:
that they be recognized.
.
Many were not treated well,
have been shamed,
have been de-valued
for being Women.
.
Though we’ve attained much already,
there is still further to go:
there are women suffering violence,
and they are not treated like human beings.
.
Not all of us are happy
or enjoy equality.
Let us struggle
without letting up,
that we might reach our goal!
.
We will attain that well-earned day,
one day – perhaps.
But
The Day of All Women
– let such a day be for all time!
. . .
Tribute to Woman 2
.
To all women on this day [March 8th],
I render you this tribute:
for giving your blood,
for giving your life,
for fighting for the cause
– and being indefatigable.
.
Originators of Life,
your essence shines;
your soft, warm hands
like the sun in its rising.
.
You shelter us even before we are born,
give protection, well-being;
you are a fountain of purity and power,
of maternal love, of total dedication.
.
And when trouble surges,
women are fierce as a storm;
or they refresh your soul,
like the spring rain.
.
Like coffee on winter nights,
or fresh water when you’re parched,
women are your treasure,
providing loving care, peace and consolation.
.
What would we do if they were not here?!
There would be no Life in this World.
Spouses, mothers, companions and friends in the struggle:
Congratulations to every one of you on this day!
. . .
Homenaje a La Mujer 2
.
A las mujeres en este día
quiero rendirles mi homenaje,
por dar su sangre y su vida,
por ser luchadoras incansables.
.
Engendradoras de la vida,
su esencia de mujer resplandece,
sus manos son suaves y tibias
como el Sol cuando amanece.
.
Nos cobijan antes de nacer
dando protección y bienestar,
fuente de pureza y de poder,
de amor maternal y entrega total.
.
Y cuando surgen problemas
son fuertes como la tormenta,
o pueden refrescarte el alma,
como lluvia de primavera.
.
Como café en noches de invierno,
o agua fresca para el sediento.
Son el tesoro más valioso,
brindan cariño, paz y consuelo.
.
¡Qué haríamos si no estuvieran!
No existiría en el mundo vida.
Esposas, madres y compañeras,
¡Felicidades en su día!
. . .
Tribute to Woman 1 and 2 are poems from Arjona Delia’s collection A woman, a calm sea,
© 2009. Delia’s latest book of poetry, Women – Free! has just been launched (March 2015).
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Homenaje a la Mujer 1 y 2 son poemas publicados en el libro Una mujer, un mar en calma.
Todos los derechos reservados © 2009 Arjona Delia
Fue lanzado este mes (marzo de 2015) su nuevo libro – ¡Mujer Libre!
Toronto’s International Women’s Day march, 2015
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Declaración de la escritora:
Cuando uno escribe se siente libre. Puede volar con la imaginación y atrapar en el papel los sentimientos del alma. El lápiz se desliza y expresa los temores, los miedos, los amores y los desamores. Escribir historias y fantasías como una forma de desahogo. Escribir para vivir, porque las letras sobrevivirán cuando tú hayas muerto.
. . .
Agradecimientos: Arjona Delia – de su blogspot
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Otros poemas / More poems!
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Llegará pronto La Primavera…
Posted: March 7, 2015 Filed under: English, Joyce Wakefield, Spanish Comments Off on Llegará pronto La Primavera…
Una temperatura de menos 1 grados centígrados, aquí en Toronto…¡pero está viniendo La Primavera!
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Joyce Wakefield
Conversación en Invierno
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Te escucho mientras me explicas
La diferencia entre el cerebro del lado derecho y del lado izquierdo.
El olor de frío en la superficie de tu cara me distrae.
Lo lamo como una criatura con un helado de cucurucho,
con dedos pegajosos y una lengua dulce.
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He ido estar aquí, antes, entonces
Pauso con tus palabras.
He dormido en esta piel,
He sonado estos huesos de invierno.
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Despierto en la oscuridad entre nosotros,
Oigo la escarcha que barre el porche,
Que se acerca lentamente al alba,
Y echo mano a tu mano.
.
¿Y qué? tu susurras, con una voz que está ronca con sueños.
Mis labios, hinchados contigo, y fríos,
Están silenciados.
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Joyce Wakefield
Winter Conversation
.
I listen to you explain the difference
between a right brain thought and a left.
I am distracted by the smell
of cold on your face.
I lick it away like a child
with an ice cream cone,
sticky fingers and sweet tongue.
Aware that I have been here before
I pause in your words.
I have slept in this flesh,
dreamed these winter bones.
Waking in the darkness between us
I hear frost sweeping the porch,
edging toward the morning.
I reach for your hand.
What? you whisper, voice hoarse with dream.
My lips, swollen with you, cold,
are silent.
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Ian Williams: “No hay un sinónimo para TI”
Posted: February 27, 2015 Filed under: Ian Williams, Spanish, ZP Translator: Alexander Best Comments Off on Ian Williams: “No hay un sinónimo para TI”
Ian Williams (nacido 1979)
Encuentros informales:
“Soy Sincero – y Tú? Hombre para Mujer – con Foto”
.
Mi ex devolvió a su ex,
entonces busco alguien – otra nueva persona,
alguna lista par diversión adulta, algo directo (según mi parecer):
ni cosas pervertidas, ni llaves en boles; ni cuero, ni juegos de actuación con “palabras cautelosas”.
No quiero palabrerío emocional, y aunque no eres mi “novia”, también no tienes que ser una zorra.
.
Echa un vistazo a mi foto abajo (pregúntame si querías un foto del rostro).
A mi no importa como pareces – soy serio; solo sé sincera.
Quiero buscar una mujer que:
no es autómata del correo-basura,
no es un precio,
no es un virus,
que no es mi ex,
no está hecha de silicona,
y que no es la tipa que eche un polvete con hombres al azar
– pero ella se da cuenta de quedar aquí en esta línea – leyendo, sí, aún leyendo…
. . .
Ecolalia *
.
Una vez que a uno le gana lo que quiere, pues a uno ya no más lo desea…
.
¿A uno ya no más lo desea a cual cosa?
A uno ya no más desea lo que deseaba.
.
Un hombre y una mujer quiere a una mujer y a un hombre
o
a un hombre y a una mujer
(dependiendo del hombre y de la mujer).
.
Una vez que a uno le gana lo que quiere – una vez,
pues a uno ya no más lo quiere solamente una vez,
y pues: a uno ya no más lo quiere – como mucho.
.
Sí pues no. ¿Sí y no? No.
Sí pues no pues sí – y siempre, después de sí
vendrá no. Nunca siempre es sí – pero siempre: no.
Conoce – siempre conoce – que:
después de sí vendrá no.
.
Deseamos lo que deseamos,
no lo que deseabamos…
. . .
* Ecolalia:
Ecolalia (en medecina) es una perturbación del lenguaje en la que el sujeto repite involuntariamente una palabra o frase que acaba de pronunciar otra persona en su presencia, a modo de eco. Es un trastorno del lenguaje caracterizado por la repetición semiautomática, compulsiva e iterativa de las palabras o frases emitidas por el interlocutor e imitando su entonación original.
. . .
La razón que nunca avancé más allá de la primera línea…
Y ahora tú me dices que lo sientes para decir —–
[una primera línea fracasada]
.
1.
Y bien, yo diría lo que dijo mi ex,
si no estuvo alfombrado
hace tiempo…durante los años 90.
1.
Perdoné a ella, a ti, a ella.
1.
¿Cuándo se volvió tú el pronombre correcto para ella?
No tengo nada decirte.
1.
Y tú – a mi. Y ella – a mi.
1.
Nada decir a ella.
Sigo trenzándonos en cuadriculados.
1.
No lloré durante la noche,
y no lloré ningún río a causa de ti. Ella.
¿A quién bromeamos, eh? Tú.
. . .
Los tres poemas arriba: del poemario Anuncios personales © 2012 Ian Williams
. . .
Excepto Tú
.
No diga:
No decimos cosas como __________ por aquí.
.
Aun con el mudo selectivo de estados cuadrados, zonas horarias,
y el tiempo entre nosotros, todavía no ro hacemos.
Nos ladeamos el teléfono a otra parte de la oreja,
llenamos la boca con esponja:
Que la pases bien esta noche
o
Muy bien, hasta otra…
pues colgamos el teléfono
por si acaso uno de nosotros no lo dice – o lo dice.
Un tarareo en la garganta, un trino, o nos aclaramos la voz
– Te amo
y
No lo digas.
.
Una vez mi abuela casi lo dijo…
Yo vi su cuello, y sus manos – trinando.
Mi abuelo había regresado de las colinas de Speyside,
durante el mediodía, llevando su sombrero, y ella le dijo:
Estoy contenta que has vuelto, seguro
– dicho formalmente,
como estuvo limpiando las palmas sobre los pliegues de su vestido.
.
Cuando el se murió,
los aldeanos tenían miedo que ella vagabundeara en las colinas
con el machete herrumbroso de su difunto,
y con faisanes atados en su vieja cintura,
dándole voces en un falsete agudo.
Nunca deambuló. O le descubrieron antes.
Ella nunca llamaba a él nada
sino Tú.
. . .
Terceto para TÚ
.
Hay un sinónimo para ti.
Y mil millones de nombres para los hombres como mi,
ningún para ti. Ningunos. Muy pocos.
No hay un sinónimo para TI.
Dice el tesauro: no hay una pareja. ¿Quieres decir “yogi”?
¿Puede qué use ti?
Ah no – hay ningún sinónimo para tú,
y mil millones de nombres para los hombres como yo.
. . .
Excepto Tú y Terceto para T\P
del poemario Conoces Quien Eres (You Know Who You Are) © Ian Williams 2010
. . .
Ian Williams, escritor y poeta, nació en 1979. Ganó su doctorado en Inglés de la Universidad de Toronto, y ahora (2014-2015) está enseñando a los estudiantes de la Universidad de Calgary en Alberta, Canadá. La Corporación Canadiense de Radiodifusión (CBC) le mencionó como “uno de los diez nuevos escritores canadienses prometedores”…
. . . . .
Kendel Hippolyte: Blues Rizado y Blues Cuerdo
Posted: February 27, 2015 Filed under: English, Kendel Hippolyte, Spanish, ZP Translator: Alexander Best Comments Off on Kendel Hippolyte: Blues Rizado y Blues Cuerdo
Kendel Hippolyte (poeta de Santa Lucía, Caribe, nacido 1952)
Blues Rizado*
.
en la ciudad aquí afuera, me estoy ahogando en mi rarezas,
de un esfuerzo por quedarme auténtico…
la cabeza flotante, el cuerpo hundiendo,
mi cabeza va navegando pero estoy sumergiendo…
.
las mujeres venden ciruelas, los hombres venden barras de chocolate…
compra uno – o el otro – quizás los dos
pero cuídate con el comprando, porque algunos se pudren ya
– es valuable el dinero, y la putrfacción propaga tan fácilmente…
.
hacia arriba de los caminos cruzados, intercambio mi rostro
pero no hay nadie que lo compre – ¿y quién necesita un rostro?
me embolso mi cara y me maquillo con una inexpresiva,
muy tarde para las caras, y me pongo la vacía…
.
anoche, estaba oscuro como alquitrán, los faros se fundieron,
y ahora, por fin, conozco adonde voy…
estoy buscando a Kinky (“Rizado”) – ha cambiado su dirección, es el mismo lugar pero ha cambiado su dirección
.
vivo por el resto de mi miedo y estoy muriendo en mi “vivo”,
tengo que aprender como cantar desafinado,
me siento extraño, al primero, pero me sentiré de acuerdo, muy pronto,
tan pronto como puedo aprender esta canción, voy a sentirme bien.
. . .
* Rizado tiene aquí el sentido de pelo rizado o de la mente excéntrica/estrafalária. También es simplemente un apodo encantador.
. . .
Kendel Hippolyte
Kinky Blues
.
in the city out here, i’m drowning in my weird
from trying to stay real
head floating, body going under
head sailing, but i’m going under
.
the women sell plums, the men sell chocolate bars
buy one or the other or both
but watch your buying, some are rotten already
money is precious and rot spreads too easy
.
up at the crossroads, i’m selling my face
but no one’s buying – who needs a face
i pocket my face, put on a blank
too late for faces, i put on a blank
.
last night dark as asphalt, my headlight blew out
now i finally know where i’m going
looking for kinky, he’s changed his address
still the same place, but he’s changed his address
.
living out my afraid, i’m dying in my alive
i must learn to sing out of key
feels strange at first, but i’ll soon be alright
soon’s i learn this song, i’ll be alright.
. . .
Blues Cuerdo
.
Ah, he intentado ser cuerdo, sí, tan largo tiempo,
pues ahora estoy intentando a ver el beneficio
– me pregunto, me pregunto
.
Desde muchos años me he quedado quieto, agarrando,
y yo había debido pensado que: es lo correcto hacer
– ya no más, ya no más
.
Porque estoy perdiendo motivos para constreñir mi alma,
quizás debo ponerla en libertad, dejarme entregarme
por esta hambre (qué hambre)
.
¿Y supón que yo permito quedar libre el mismo, mi naturaleza?
¿Se desbocaría hacia una biblia? ¿una mujer? ¿un lazo de horca?
– me pregunto, me pregunto
.
¿Cielo azul? ¿Nube negra? ¿Triunfar o fracasar?
¿Cómo lo sabré? ¿Y cómo yo escogiere?
Oigo un trueno.
. . .
Del poemario Visión por la noche (Night Vision), lanzado por TriQuarterly Books © 2005 Kendel Hippolyte
. . .
Sane Blues
.
Oh i’ve tried for so long to be sane
And now i’m trying to see my gain
i wonder
i wonder
.
For years i’ve kept myself held tight
I must have thought that this was right
No longer
No longer
.
‘Cause i’m losing the reasons for holding it in
Perhaps i should let go, let my self give in
to this hunger
this hunger
.
Suppose i let that self run loose?
Would it run to a bible? A woman? A noose?
i wonder
i wonder
.
Blue sky? Black cloud? Win or lose?
How can i know? How do i choose?
.
i hear thunder.
. . .
From: Night Vision (TriQuarterly Books) © 2005 Kendel Hippolyte
. . . . .
Tanya Shirley, poeta jamaicana: dos poemas “confidenciales”
Posted: February 26, 2015 Filed under: English, Spanish, Tanya Shirley, ZP Translator: Alexander Best Comments Off on Tanya Shirley, poeta jamaicana: dos poemas “confidenciales”
Tanya Shirley (poeta jamaicana)
Cáncer (parte 1)
.
Es algo duro, mirar el hedor en su cara
cuando sabemos que él no pertenece
en la caverna de una mujer que crió rosas
y que trajo un árbol de mango todo el camino hasta aquí – de Jamaica –
por los vecinos que no podían permitirles viajar.
.
Luna, trozo de la luna, hija de Señorita Iris (chismosa de la aldea)
y de Señor Zackariah (el granjero),
deberías haber decir No al hombre de piel demasiado morena
que te pidió la mano en Infierno y Matrimonio.
Pero no podemos culpar a él este residuo de lágrimas enrolladas
que se tumba – tumoroso – sobre tu páncreas.
De veras: Le amabas, también amabas a sus otros niños, de “afuera”…
.
Mientras desenrollamos la sábana manchada, tirándola de ti,
Sonríes; pasas tus dedos hacia el pelo gris “ahi abajo”,
y tuerces las mechas como cuentos para antes de dormir que te arropas.
Te levantamos, te extendemos, te limpiamos, te empolvamos.
Ahora, en tu limpio, nuevo pañal, empiezas a roncar…
. . .
Tanya Shirley (born 1976, Jamaica)
Cancer (Part 1)
.
It is hard staring stench in the face
when you know he doesn’t belong
in the cavern of a woman who reared roses
and brought a mango tree all the way from Jamaica
for the neighbours who couldn’t afford to travel.
.
Luna, slice of the moon, daughter of Miss Iris
the village gossip and Mass Zackariah the farmer,
you should have said ‘no’ to the blue-black man
who asked your hand in hell and marriage.
But we cannot blame him for this residue of balled-up tears
lying tumorous on your pancreas;
you loved him and his outside children.
.
As we roll the stained sheet from under you,
you smile, slide your fingers to the grey hairs down there,
twirl strands like stories tucking you in.
We lift and spread, wipe and powder.
In clean, new diapers, you snore off.
. . .
Tanya Shirley
Mi amiga cristiana
.
Ella me dice que renunciará el acto de sexo – haciendo el amor – por la Cuaresma.
Porque: después de lo que sufrió nuestro Salvador, bien – es, por lo menos, algo ella puede hacer para probar su fe.
.
Entonces, está rezando que tenga la fortaleza de ánimo para guardar asegurado – encerrado – sus piernas; y ésto solo es su motivo de rezar.
.
Pensaba que cuarenta días, ay, que largo tiempo sería,
pues me dijo que Dios entenderá – fijo – si ella solo puede ser férrea durante un mes (no más).
.
Entiende que el sexo antes del matrimonio es inmoral,
y yo le pregunté: ¿Qué pasará al fin de ese mes?
Yo, cuando me he puesto a régimen una semana, pues en los días que siguen tengo que comer todo el alimento que encuentro en frente de mí – ¡todo lo que pueda “integrar” dentro de mi boca!
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(Santo cielo, Dios quiera que ella no abre sus piernas como yo abro mi boca…)
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Me dijo que lo que importa es el único mes de sacrificio
que será escrito en El Gran Libro…
Y si todo va según su plan,
el pecado será anulado
a causa de su sacrificio durando ese mes.
.
Le digo:
¡Qué agradable es, que hay tanta flexibilidad en el cristianismo!
y también, que La Biblia es el buenísimo libro de poesía.
.
Lo odia el hecho de mi sarcasmo,
pero a la larga sentiré mucho orgullo en ella
– si su hombre bonbón no decide vestir su camisa roja…
.
La mera idea de él
– llevando su camisa roja –
obliga a mi amiga murmurar una oración mientras charlamos…
. . .
My Christian Friend
.
She says she’s going to give up sex for Lent,
because after what the Saviour went through,
it’s the very least she can do to prove her faith.
.
So now she’s praying for the strength
to keep her legs locked – and that’s all
she’s been praying for.
.
She thought forty days was too long
so she said God will understand
if she’s only strong for a month.
.
She knows sex before marriage is wrong,
so I ask her what will happen after the month.
After I’ve been on a diet for a week,
the following week I eat everything I find
that fits into my mouth.
.
God forbid if she opens her legs
the way I open my mouth.
.
She says it’s the one month sacrifice
that will be written down in the big book,
so if all this works according to her plan
then the sin itself will be cancelled out
by the one month sacrifice.
.
I tell her isn’t it nice that there’s flexibility
in Christianity, and the Bible is really just
a good book of poetry.
.
She says she hates when I’m sarcastic,
and I’ll be really proud of her in the end,
that is, she says, if her oh so sexy man
doesn’t wear his red shirt.
.
Just the thought of him in his red shirt
has her mumbling a prayer while we speak.
. . .
Tanya Shirley, nacida en 1976, es profesora de literaturas ingleses en la Universidad del Caribe (University of the West Indies), situada en Mona, Jamaica. Su primer poemario, Ella que duerme con huesos (She Who Sleeps With Bones) fue publicado en 2009, y su último, titulado El detallista de plumas (The Merchant of Feathers), fue lanzado este enero pasado (2015).
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Tanya Shirley teaches Literatures in English at the University of the West Indies, Mona campus. She earned an MFA in Creative Writing from the University of Maryland, USA. Her work has appeared in Small Axe and The Caribbean Writer, and she received an International Publication Prize from Atlanta Review in 2005. She is a Cave Canem Fellow and a past participant in Callaloo Creative Writing Workshops. Her debut collection, She Who Sleeps With Bones, was published in 2009, and The Merchant of Feathers has just come out (January 2015).
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Great Women Jazz Singers: Nina Simone y su Hombre-Pecador
Posted: February 23, 2015 Filed under: English, Spanish | Tags: Black History Month, The Nina Project 2015 Comments Off on Great Women Jazz Singers: Nina Simone y su Hombre-Pecador
Nina Simone, 1933 to 2003_photographed in 1969 by Jack Robinson
Una canción firma-distintiva de Nina Simone…
Hombre-Pecador
(Letra: tradicional afroamericana, primeros años del siglo XX)
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Ah, hombre-pecador, ¿adónde vas a escaparte?
Hombre-pecador, ¿adónde te fugas?
¿Adónde corres?
Todo en ese día.
.
Pues, corro a la peña – (escóndeme, te lo ruego.)
Sí, corro a la peña – (ay, escóndeme.)
Correré a esa peña – (Señor, escóndeme, por favor.)
Todo en ese día.
.
Pero, exclamó la peña: ¡no puedo esconderte!
La peña exclamó: ¡ah, no puedo esconderte!
Y la peña gritó: ¡no voy a esconderte, cuate!
Y pasará Todo – en Ese Día.
.
Dije:
¿Peña, qué te pasa?
¿No puedes ver que te necesito, mi Peña?
Señor, ay Señor,
Todo en ese día.
.
Pues, corrí al río – y estuvo sangrando.
Y corrí al mar – también estuvo sangrando
Ah sí, estuvo sangrando:
Y Todo pasó en ese día.
.
Pues el río, el mar – estuvieron hirviendo
Huí a los dos, pero ellos solo hirvieron.
Sí, huí a las aguas – y solo hirvieron
– y es lo que pasó en ese día.
.
Entonces, apuré al Señor y le rogué:
Escóndeme, por favor, te pido, Señor,
¿no me ves rozando, aquí abajo?
.
Pero Nuestro Señor me dijo:
¡Vete al Diablo!
(Sí, que yo debería irme al demonio…)
Vete al Diablo, Mi Señor me dijo,
Todo eso – en ese día.
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Pues, fui derecho al Diablo
Y estuvo esperando.
Corré al Malo
– esperando para mí.
Sí, supo que llegué, y
Todo pasó en Ese Gran Día
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Grito:
Poder, fuerza, energía…
Poder, fuerza, energía…
Gran poder con fuerza y energía…
– ¡Señor, métele!
Y digo:
Señor, ayúdame,
escóndeme, ayúdame.
Señor, escóndeme,
ayúdame, ayúdame…
Digo ésto, en este gran Día.
Y Él me dice:
Niño, ¿dónde estabas?
Quiero oír tu rezo.
Le digo:
¿Puedes oír mi rezo?
¡Oye mi rezo!
Estoy diciendo Todo – Todo durante El Gran Dia.
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Poder, fuerza, energía
Poder, fuerza, energía
Poder, fuerza, energía
– Señor, ¡métele bien duro
sobre mi alma!
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Poder poder poder poder…
¿No entiendes que te falto, Señor?
Oh sí, Señor, extraño a Tí,
Ah sí, Señor,
Ah sí.
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The Nina Project highlights three award-winning, internationally-acclaimed African-Canadian vocalists – Jackie Richardson, Kellylee Evans and Shakura S’Aida – performing the music & lyrics of Nina Simone, (who would’ve turned 82 on February 21st, 2015.)
Few jazz vocalists have remained as relevant across the generations as Nina Simone. Her music is still played in its original form, and in dance/house tracks, plus everything in between!
What happens when three top-ranked vocalists, whose combined musical experience equals ninety-five years on stage, share their interpretation of Nina Simone?
Answer: The Nina Project!
Simone’s influence shows through their diverse performances…
Evans recently won a Juno for her Nina tribute album,
S’Aida performed a Simone tribute to a sold out audience, while
Richardson’s repertoire has included her favourite Nina songs for years.
Through three generations of Canadian Black entertainers,
The Nina Project shows how timeless, classic and sophisticated Simone was,
and how strongly her music prevails!
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The Nina Project
February 23rd 2015 at the National Arts Centre, Ottawa, Ontario, Canada
(through Black Artists’ Networks in Dialogue)
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Cantante canadiense Kellylee Evans con su versión de Hombre-Pecado:
http://youtu.be/NIrxMbVVrCY
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Sinner Man
(20th-century African-American Traditional / Spiritual)
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Oh sinner man, where you gonna run to?
Sinner man, where you gonna run to?
Where you gonna run to?
All on that day.
Well I run to the rock
Please hide me,
I run to the rock
Please hide me,
I run to the rock
Please hide me, Lord,
All on that day.
But the rock cried out
“I can’t hide you”
the rock cried out
“I can’t hide you”
the rock cried out
“I ain’t gonna hide you, guy,
All on that day.
I said, “Rock what’s the matter with you, rock?
Don’t you see I need you, rock?”
Lord, Lord, Lord
All on that day.
So I run to the river
It was bleedin’,
I run to the sea
It was bleedin’,
I run to the sea
It was bleedin’
All on that day.
So I run to the river, it was boilin’
I run to the sea, it was boilin’
I run to the sea, it was boilin’
All on that day.
So I run to the Lord
“Please hide me, Lord,
Don’t you see me prayin’ ?
Don’t you see me down here prayin’ ?”
But the Lord said, “Go to the Devil”
The Lord said, “Go to the Devil”
He said, “Go to the Devil”
All on that day.
So I ran to the Devil
He was waitin’
I ran to the Devil, he was waitin’
I ran to the Devil, he was waitin’
All on that day.
I cried, “Power, power
Power, power, power
Power, power, power…
Bring it down
Bring it down!
Power, power, power
Power, power, power
Power, power, power
Power, power, power
Power, power, power…
Oh yeah, oh yeah, oh yeah!
Oh, I run to the river
It was boilin’, I run to the sea
It was boilin’, I run to the sea
It was boilin’
All on that day.
So I ran to the Lord
I said, Lord hide me
Please hide me
Please help me,
All on that day.
He said, “Child, where were you?
When you are old and prayin'”
Said, “Lord lord, hear me prayin’
Lord Lord, hear me prayin’
Lord Lord, hear me prayin’ ”
All on that day.
Sinner man, you oughta be prayin’
Oughta be prayin’, sinner man
Oughta be prayin’
All on that day.
I cried, Power, power
Power, power, power
Power, power, power
Power, power, power
Power, power, power…
Bring it down
All down
All down!
Bring it down
Power, power, power
Power, power, Lord!
Don’t you know?
Don’t you know I need you Lord?
Don’t you know when I need you?
Don’t you know, ho ho ho, that I need you?
Power, power, power, Lord!!!
Nina Simone sang a 10-minute version of “Sinner Man” on her album Pastel Blues, recorded in 1965…
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Great Women Jazz Singers: Nancy Wilson, “Estilista” de Jazz
Posted: February 23, 2015 Filed under: Spanish | Tags: Black History Month, El Mes de la Historia Afroamericana Comments Off on Great Women Jazz Singers: Nancy Wilson, “Estilista” de Jazz
Nancy Wilson en 1968_© Hulton-Deutsch Collection/CORBIS
Nancy Wilson: Estilista de la canción jazz: (n. 20 febrero 1937, Chillicothe, Ohio, EE.UU.)
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La canción “firma distintiva” de su juventud…
En la Calle del Delfín Verde (compuesto en 1947):
(Música de Bronislaw Kaper, letras de Ned Washington)
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¡Fue un bonito día, Cariño, cuando llegó el Amor
con la intención de quedarse!
La Calle del Delfín Verde proveyó el marco –
el marco de unas noches inolvidables…
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Y, a través de estos momentos separados,
Se arraiga las memorias de Amor, aquí en mi corazón.
Cuando recuerdo el amor que descubrí,
puedo besar el suelo en la Calle del Delfín Verde!
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Nancy Wilson cantando con el Quinteto de George Shearing (1961):
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Zócalo Poets 